( 1192 ) حدّثنا حميد ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي حيّان عن امرأة عن رجل عن عليّ ، أو عن رجل عن امرأة عن عليّ ، قال : لا نائل حتى يؤدّي الحقّ « 1 » . ( 1193 ) حدّثنا حميد ثنا أبو نعيم أنا إسرائيل عن أبي الجويرية ، قال : سمعت ابن عبّاس يقول : لا تحلّ الغنيمة حتى تخمّس ، ولا يحلّ النّفل حتى يقسم بين النّاس « 2 » . ( 1194 ) حدّثنا حميد أنا أبو نعيم وعبيد اللّه بن موسى ، قالا : أنا سفيان عن يحيى ابن سعيد عن سعيد بن المسيب / قال : ما كانوا ينفّلون إلّا من الخمس « 3 » . ( 1195 ) حدّثنا حميد أنا عبيد اللّه بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث أنّه كان مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد في بعث قلقولية ، فأمره أن يقسم بين الناس مغانمهم . قال : فقسمت له نصيب رجل ، فبعث إليه برأسين [ قبل ] « 4 » أن يقسم بين النّاس . فأبى أن يقبلهما وردّهما . فلما قسم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بين الناس ، وأخذ الخمس ، أرسل إلى الحارث غلامين فقبلهما « 5 » .

--> - وفي إسناد ابن زنجويه عبيد اللّه بن موسى ، وفي روايته عن سفيان اضطراب كما مضى ، فيضعف الإسناد لأجله ، إلّا أنّ متابعة عبد الرزاق تقوّي حديثه ، وترتقي به إلى درجة الصحيح لغيره . ( 1 ) لم أجد من رواه غير ابن زنجويه . والإسناد ضعيف لجهالة الرجل والمرأة . وأبو حيّان اسمه يحيى بن سعيد بن حيّان ، ذكره في التقريب 2 : 348 ، وقال : ( ثقة عابد ) . ( 2 ) تقدم بحثه برقم 1169 . ( 3 ) أخرجه ابن زنجويه برقم 1196 عن يعلى بن عبيد عن يحيى بن سعيد به . وأخرجه سعيد بن منصور في السنن 2 : 284 ، وعبد الرزاق 5 : 192 عن سفيان الثوري عن يحيى به بمثل لفظ ابن زنجويه . ثم أخرجه مالك 2 : 456 ، وأبو عبيد 400 ، هق 6 : 314 من طرق أخرى عن يحيى وعن سعيد به . وكلا إسنادي ابن زنجويه صحيح . تقدم توثيق رجالهما جميعا ، غير أنّ رواية عبيد اللّه بن موسى عن سفيان مضطربة كما مضى ، لكنّه مقرون بأبي نعيم وهو ثقة . ( 4 ) كلمة « قبل » ليست موجودة في الأصل . ومعناها ضروريّ في السياق . ( 5 ) لم أجده . وإسناد ابن زنجويه ضعيف لأجل عنعنة أبي إسحاق السّبيعي ، وهو مدلّس كما مضى . ولأجل الحارث وهو ابن عبد اللّه الأعور : قال عنه الحافظ في التقريب 1 : 141 : ( صاحب عليّ . كذّبه الشعبيّ في رأيه ورمي بالرفض . وفي حديثه ضعف ) . وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ؛ ذكر ابن حبان في الثقات 3 : 250 أنّ له صحبة . وذكره الحافظ في الإصابة 3 : 68 فيمن كان صغيرا لما توفي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ونقل عن بعضهم أنّ له رؤية . وذكر أنه مات سنة 46 .